Example Example Example Example Example Example Example O presidente Ikeda observa: "É absolutamente impossível que alguém com uma conduta séria e sincera na fé não consiga ser feliz e prosperar ou que seu ambiente não consiga ser revitalizado. Este é o princípio universal do budismo. O coração é o que transforma tudo. Esta é a natureza prodigiosa da vida. É uma verdade irrefutável". Nam-myoho-rengue-kyo Nam-myoho-rengue-kyo Nam-myoho-rengue-kyo....


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12 de setembro de 2008

Você pode Vencer!



Video: Você pode Vencer

Todos nós nascemos predestinados a sermos felizes....

É um video muito bonito, com mensagens verdadeiras sobre nossa força, nossas potencialidades, nossos sonhos, nossa capcidade de lutar e ter sucesso na vida, que tudo se encontra em nosso coração ou em nossa alma... muito lindo de ver e ouvir.

Stella Maris Sparta, amiga pelo site de relacionamento Sonico, me enviou gentilmente esse maravilhoso video, eu recomendo que o assistam.

5 de setembro de 2008

Superação: Cão com 2 pernas anda feito gente!














....Agora você sabe!
'Devemos sempre transformar as adversidades da vida em atitudes para vivermos mais e melhor, lamentar - jamais'!!!

Se um cãozinho pode, o que nós seres humanos não podemos? Podemos tudo, até o impossível,basta acreditar em si, no seu potencial. Tem que querer, sempre estar animado em fazer acontecer. Tem que enfrentar, transformar as circunstâncias para melhor. Tem que determinar, nunca desistir! É preciso tirar vantagens do que se passa, reconhecer as lições valiosas, aprender e se fortalecer. Lembre-se: toda adversidade traz benefícios inerentes, saiba detectá-los e vencer, seja vitorioso!

Fiquei emocionada com essas fotos e apaixonada por esse maravilhoso cãozinho, que missão! Ele veio ao mundo para nos ensinar. Tenho que agradecer a um certo 'passarinho' que me enviou essas fotos por email! Show de bola! Medalha de Ouro!

1 de agosto de 2008

Dinheiro, Desejos Materiais, traz Iluminação

Não existem budas que ficam sofrendo eternamente na pobreza. Também não existem budas cruéis ou malvados, como não existem budas fracos que são derrotados na vida, buda é um outro nome para a pessoa que está determinada a vencer, não importando o que aconteça.                                          Daisaku Ikeda

No budismo de Nitireb Daishonian existe uma frase que diz que os desejos mundanos levam a iluminaçao. Este é um conceito dificil de se entender, principalmente na visão de outros modos de se praticar o budismo, pelo menos até onde eu sei. 

Os desejos mundanos são todos aqueles que nos fazem correr atraz de emprego, ganhar dinheiro, achar um amor para se casar, buscar a saúde, enfim, são as coisas materiais que precisamos para viver dignamente. Como no ocidente se conhece pouco o budismo, muitas pessoas êem a idéia que para ser budista deve-se abrir mão de quase tudo, praticamente virar um monge e viver da caridade alheia. Que desejar coisas materiais é feio ou ruim, mas na realidade precisamos dos bems paupáveis para viver, correto? Então os desejos mundanos são muito naturais de se ter.

Mas e a iluminação? Como pode o desejo de coisas materiais nos levar a iluminaçao? É porque tais desejos nos fazem recitar mais o Nam myoho rengue kyo, o mantra budista que nos faz ser mais fortes, sábios e ainda nos coloca em sintonia com o universo e assim o universo conspira ao nosso favor.

Se precisamos ganhar dinheiro, recitamos o mantra, ou dizemos de que recitamos o Daimoku, que é a mesma coisa. Qualquer coisa que necessitamos e encontramos algum obstáculo para conseguir com certa facilidade, nos leva a recitar o daimoku e por isso adquirimos mais iluminaçao, vamos acumulando sabedoria, nos fortalecendo e nos vai chegando a maneira como devemos agir, pois tomar a ação ou iniciativa é muito necessário e importante, não podemos esperar que caia do céu, certo? Temos que fazer a nossa parte.

Nesta frase de Sensei, Daisaku Ikeda, ele nos alerta que nós os budas, pois todos temos o estado de budicidade dentro de nós, ou a iluminação original, nao sofreremos indefinidamente, se recitamos vamos ser vitoriosos e concretizar objetivos e alcançar nossos desejos.



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12 de dezembro de 2007

A SABEDORIA É O MÁXIMO DA PRÁTICA BUDISTA


[trecho de A SABEDORIA É O MÁXIMO DA PRÁTICA BUDISTA
Conferência SGI USA – Palestrante: Mr. Greg Martin
]

Outro aspecto do carma que é mal interpretado com freqüência é o seguinte:
às vezes pensamos que nosso carma é algo que está fora de nós. No entanto a
conduta de outra pessoa não é o seu carma. Seu carma é que você não sabe
como responder ao comportamento do outro. Você não pode manipular a conduta
do outro e então responde de forma equivocada. Este é o seu problema. O seu
comportamento é o seu carma. Às vezes pensamos que somos uma pessoa
terrível. Não é certo, pois ela é uma pessoa terrível por si mesmo.

A pergunta é: Porque você está sofrendo? Você tem o carma de estar com esta
pessoa, porém de qualquer maneira essa pessoa ia ser assim. Você não fez
nada para que 'Lea' fosse assim. Pergunte a si mesmo. Porque você é incapaz de
manejar esta pessoa? Porque esta pessoa te faz enfurecer? Porque você
permite que essa pessoa te faça infeliz? Neste caso, você tem o carma de não
ser capaz de manipular estas coisas ao seu redor. Este é o seu problema.
Quando você faz Daimoku para ser capaz de lidar com esta pessoa, de crescer
mais e de ser mais forte que ela para não continuar sendo afetado por ela,
então, já daí, ela não te afetará mais. Você transformou o seu ambiente.

O presidente Ikeda continua dizendo nesta mesma orientação: "Nunca surgirá
uma verdadeira oração de uma atitude irresponsável, superficial e se levamos
as coisas levianamente seja no trabalho, na vida quotidiana e com relação à
própria existência. Quem assume a responsabilidade de tudo está envolvido ou
comprometido e trabalha seriamente para melhorar, esta pessoa desenvolve
fortes orações. A vida por si só é uma batalha. Você ganha ou perde. Nem
sempre o resultado é determinado pela experiência ou habilidade que
possuímos. O mais importante é a decisão de vencer. Então ore sinceramente
com todo o seu poder, fazendo surgir uma grande sabedoria toda vez que fizer
o esforço necessário, realizará o seu objetivo".

Tenha uma determinação de: Ultrapassarei meu sofrimento, infalivelmente
vencerei! Você pode não ter a menor idéia de como fará, portanto, necessita
sabedoria e força, e é nesse tipo de oração autopotencializadora que produz
resultados.

Na Nova Revolução Humana consta o seguinte trecho: "O Budismo é um
ensinamento de razão sem comparação. Porém a força da nossa fé deve se
manifestar na forma de estudar, de exercer nossa criatividade e de fazer o
dobro de esforços do que qualquer outra pessoa. O Daimoku sincero faz nascer
a energia para desafiar tudo isto. Seu Daimoku também deve ser um
compromisso. Por isso existem várias formar de orar: Algumas pessoas poder
orar para que tudo lhes aconteça sem grandes esforços, porém a religião que
estimula esse tipo de oração conduz as pessoas a ruína. Orar segundo o
budismo de Nitiren Daishonin, significa fazer Daimoku baseado em um
compromisso ou promessa. Esta promessa na sua verdadeira essência, é de
realizar o Kossen-Rufu. Significa fazer Daimoku com determinação. Por
exemplo: "Realizarei o Kossen-Rufu do Brasil, portanto demonstrarei uma
magnífica prova real no meu trabalho. Por favor faça-me capaz de manifestar
de alguma maneira meu máximo potencial". É assim que devem ser nossas
orações.

É importante também que estabeleçamos objetivos claros e concretos do que
desejamos realizar cada dia e então orar e desafiar para a concretização de
cada um deles. Essa determinação sincera fará surgir sabedoria e abundância
de recursos que conduzem a realização. Em resumo, para vencer na vida
precisamos de determinação e de oração, de esforço e criatividade. É errado
sonhar em enriquecer rápido com a expectativa de ter sorte de ganhar esse
dinheiro de forma fácil ou desonesta. Isto não é fé, isto é fantasia.

No Budismo a oração funciona absolutamente, porém tem de ser uma oração
correta. A forma com que fazemos Daimoku é o que faz toda a diferença do
mundo. O que estamos fazendo ou pensando enquanto fazemos Daimoku em frente
ao Gohonzon é que faz a diferença entre a ganância ou um benefício
absolutamente incrível.

Então, vamos refletir sobre o fato de estarmos ou não tenho uma atitude
budista ou se o que estão procurando encontrar é que outra pessoa o ajude.
Qual é nossa atitude em frente ao Gohonzon? Estamos nos fazendo de vítima ou
estamos cheios de determinação de que superaremos nossos sofrimentos?
"Preciso de sabedoria e força, porém infalivelmente vencerei!" Com esse tipo
de oração não existirá nada que não possamos vencer ou atingir.

Obrigado.

Preciosa colaboração de Suzana Grossmann

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