Cont 10 - Quarto capítulo do Sutra de Lótus —Shingue

BRASIL SEIKYO, EDIÇÃO Nº 1934, PÁG. A8, 05 DE ABRIL DE 2008.

O notável estudioso dos sutras Kumarajiva (344-413) chamou de ‘‘Fé e Compreensão’’
(shingue, em japonês), o título do quarto capítulo do Sutra de Lótus, ao espírito inato de procurar continuamente pelo auto-aprimoramento. O capítulo inicia-se com os
homens de Erudição (ouvintes) rejubilando-se com o ensino de Sakyamuni segundo o
qual as pessoas dos dois veículos (da Erudição e da Absorção) atingirão o estado de
Buda. Eles são: Subhuti, o melhor na compreensão da vacuidade; Mahakatyayana, o
melhor em debates; Mahakashyapa, o melhor na prática para eliminar os desejos; e
Mahamaudgalyayana, o melhor em forças sobrenaturais. O termo sânscrito para “fé e
compreensão” é adhimukti, que literalmente significa inclinação ou intenção, ou seja, dirigir a mente da pessoa para algo. Pensa-se que mukti esteja relacionado à palavra sânscrita para liberação, moksha.

Neste capítulo, os quatro grandes ouvintes, os homens de erudição, que ouviram a
parábola das três carroças e da casa em chamas ficam contentes com sua descoberta
de que o mundo do estado de Buda existe na própria vida, dizendo: “Esta coroa de
jóias insuperáveis veio a nós sem ser requisitada”. (LS 4, 87.) A “coroa de jóias
insuperáveis” pode ser interpretada como indicando o ensino do Sutra de Lótus, o
estado de Buda, ou a própria vida, que contém o estado de Buda. Eles compreendem
que a intenção do Buda é substituir os dois veículos (de Erudição e Absorção) pelo
veículo supremo (do estado de Buda). Eles demonstram sua compreensão contando a
segunda das sete parábolas do Sutra de Lótus, “O homem rico e seu filho”.
A parábola conta a história de um garoto que foge de casa e se torna um andarilho que percorre o mundo vivendo em extrema pobreza. Enquanto isso, seu pai enriquece e se torna um cidadão muito respeitado em seu país. Cerca de cinqüenta anos depois, o
filho retorna ao país e, sem saber, pára diante da magnífica mansão do pai, que o
reconhece imediatamente. Ansioso por reencontrar o filho, o pai pede aos criados que
o tragam à sua presença. Porém, o filho não o reconhece e fica amedrontado diante de
tanta riqueza. Percebendo isso, o pai elabora um plano. Ele envia dois servos
pobremente vestidos ao filho para oferecer-lhe um emprego de limpar os lavatórios da
casa pagando-lhe o dobro do usual. O filho aceita e trabalha arduamente. Depois de
um tempo, o pai, vestido humildemente, aproxima-se do filho e trava conhecimento
com ele. Gradualmente, um laço de compreensão e confiança cresce entre eles, e o
filho passa a transitar livremente pela mansão do pai, embora ele continue a viver
numa cabana humilde na periferia.

NAM MYOHO RENGUE KYO_ Mantra da Boa Sorte

NAM MYOHO RENGUE KYO - Quando recitamos esse mantra nos unimos ao Universo e adquirimos BOA SORTE, pois tudo na vida é baseado na Lei Mística, ou Lei de Causas e Efeitos....

Fazer DAIMOKU (recitar o Nam myoho rengue kyo) é fazer a melhor causa para nossa felicidade e para a Paz Mundial, pessoas felizes são pacíficas...nesse momento estamos evidenciando nossa essência, nossa budicidade...sim, nós somos budas, pois somos Energia Vital, temos iluminação,...Quem experimenta comprova, temos a prova real que funciona, basta recitar com fé, determinação, e nossos desejos são concretizados.
O Buda Nitirem Daishonin nos deixou muitas cartas, hoje temos os discursos do Presidente da SGI, Daisaku Ikeda, e cerca de mais de 13 milhões de membros dessa Ong, que nos incentiva a estudar a filosofia budista...
Esse grupo se destina a propagar o Daimoku e os ensinos do Budismo da Semeadura, baseado no Gohonzon e no Sutra de Lótus, pois estamos semeando um lindo Jardim de Flores de Lótus, para que nossos filhos e netos possam viver num planeta pacificado, estamos atraindo a boa sorte para nós e as gerações futuras!
Mensagens, diálogos e PPs para nos enriquecer a sabedoria e plantar felicidade de coração pra coração.
Todos são bem vindos, desde que o assunto seja a busca da felicidade, da paz, e interesse de conhecer a filosofia budista da SGI.

SGI:www.bsgi.org.br/sgi.htm & BSGI - www.bsgi.org.br/bsgi.htm
FILOSOFIA - www.bsgi.org.br/filosofia_introducao.htm
LINDO!:http://www.vertex.com.br/users/san

Baixe*Gongyomusic*: http://claricebastos.multiply.com/music/item/101
Musica: http://www.webletras.com.br/letra/musica/813498/chico-buarque/sonho-impossivel.htm
Comu no Orkut:http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=8533416

PRONUNCIA:http://www.geshu.org/uk/slowgongyo.shtml
http://www.verinha.de/budismo_pronuncia_do_nammyororenguekyo.htm

Faça daimoku, recite Nam Myoho Rengue Kyo e Boa Sorte!

Entrar no grupo yahoo: mantra_da_boa_sorte-subscribe@yahoogrupos.com.br

Empenho e Avanço Corajoso - Yumyo Shojin

A expressão yumyo shojin consta no Sutra de Lótus e significa empenho e avanço corajoso e contínuo. É uma maneira de viver. É avançar sem interrupção, sem medo e sem poupar enérgicos esforços até conquistar a vitória. É viver não apenas de decisões, mas alcançar objetivos, mantendo a fé do início ao fim, resolutamente.

Na Preleção dos Capítulos Hoben e Juryo o presidente Ikeda explica que “empenhar-se corajosa e ininterruptamente é realmente a fonte do espírito da Soka Gakkai. Uma pessoa que se empenha corajosa e ininterruptamente a cada momento, faz causas para o auto-aprimoramento e é eternamente vitoriosa. [...] Quando nos desafiamos corajosamente com o espírito de realizar ‘muito mais hoje do que ontem’ e ‘muito mais amanhã do que hoje’, estamos praticando verdadeiramente”. (PHJ, pág. 68.)

O presidente Ikeda é um exemplo claro de como viver o espírito de yumyo shojin. Ele empenha-se como um leão, sempre em sintonia com seu mestre. Ele vence todos os desafios e jamais cessa a chama da coragem. Para nosso Mestre, não existe descanso, mas somente avanço, convicção, empenho máximo, força e, como consequência, vitória!

Frases Budistas e outras Famosas

As nossas vidas são guiadas pela impermanência. Mas o mero entendimentodesse fato não muda nada. Não há valor algum no frio pessimismo. Odesafio está em como criar algo de firme valor dentro do contexto denossas vidas impermanentes, e o Sutra de Lótus nos ensina como fazê-lo.       Daisaku Ikeda

Vinicius de Moraes: "O Sofrimento é apenas um intervalo entre duas
felicidades. "

Nelson Mandela
Mandela é um exemplo vivo do esforço incessante que um herói precisa dispender. Luta até hoje pelos Direitos Humanos na África do Sul e ficou 27 anos preso,mas nunca se deixou derrotar.

Frase — “Meu país é rico em minerais e pedras preciosas que se encontram em seu solo, mas eu sempre soube que nossa maior riqueza está nas pessoas, que são mais puras e refinadas do que os mais puros diamantes.”

Mahatma Gandhi
Líder religioso e espiritual da Índia, Mahatma Gandhi (1869—1948) levantou-se para defender os direitos do povo e utilizava a não-violência como princípio revolucionário.

Frases — “Enquanto houver mesmo que uns poucos homens fiéis ao seu próprio comprometimento, o final da luta será apenas um — a vitória.” 
"Nosso futuro não é de conforto ou de sossego. Será um futuro de contínuos esforços e batalhas."

Luther King

Martin Luther King Jr. (1929—1968) foi ativista pelo fim da segregação racial nos EUA, empregou a filosofia de não-violência de Ghandi. Recebeu o Prêmio Nobel da Paz em 1964.

Frase – “Embora nos defrontemos com dificuldades [...], eu ainda tenho um sonho [...] de que um dia esta nação se erguerá e viverá o verdadeiro significado de seus princípios.” 

Na escritura "Carta a Niike" consta: "Nas profundezas das Montanhas Nevadas vive um pássaro chamado Kankutyo que, torturado pelo frio paralisante, chora dizendo que fará um ninho na manhã seguinte. Todavia, quando o dia irrompe, ele se esquece das horas na luz normal da manhã, deixando de construir seu ninho. Dessa forma, continua chorando em vão durante toda a vida. Isso também é verdadeiro com as pessoas... Este é o significado de `o bem aos centímetros convida o mal aos metros´." (As Escrituras de Nitiren Daishonin [END], vol. 4, pág. 281.)
 
É certo que os tempos mudaram, mas o espírito Soka deve continuar o mesmo. Se praticarmos conforme Nitiren Daishonin e o presidente Ikeda ensinam, certamente transformaremos qualquer circunstância da vida.
 
Numa outra escritura, Nitiren Daishonin diz: "O pinheiro, que resiste ao frio, é chamado de monarca das árvores, e o crisântemo, que continua a florir logo após as outras plantas terem murchado, é conhecido como um planta sagrada. Quando o mundo está em paz, homens dignos não se tornam aparentes, mas quando a era está em tumulto, tanto os sábios como os tolos são revelados por aquilo que eles são." (END, vol. 6, págs. 265-266.)